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霍华德小沃德尔
我写你希望它到达你的内心深处,我的心在这。 好比古希腊戏剧生活的宏伟计划。 有悲剧,喜剧,有时一个不可逾越的戏剧。 然而,像希腊文化在这些悲剧和喜剧的戏剧,他们讲了一个故事。 什么是生命,但人类生存的这个地球上的故事吗? 我们生活的每个人都是独一无二的,因为它讲述了一个故事,一个原始的,不可转让的故事,没有人能真正知道,除了个别。
对于我们许多人有持续不断的冲突中,在我们的生活和我们的生活没有。 内的感情,思想和情绪,没见过或不能在公共场合表示,并没有在我们公开给我们周围的人的思想,观念,表达。 事实上,这种现象比喻为剧场模式的社会学理论认为,人类好比舞台上的演员,给他们周围其他人的表演或行动中,他们希望看到的。 或者可以把莎士比亚的话在他的发挥, 你喜欢 “所有的世界是一个舞台,所有的男女演员而已。”
这是这个原因(男女演员在舞台上一样),我们诚挚的想法在于我们的社会日落地平线下,让我们以应付或与社会融为一体。 在这个时代的社会问题是,在我们向外表达,这是正确的,只是在社会上交谈时,有没有道德的推力。 说话人的真实感受是被取缔社会运行的风险,或者是社会越轨。 谁是离经叛道,谁是那些在社会上蔑视吗? 脱颖而出,其中包括男子和妇女之中动荡之中不公正的心碎和压迫的苦难之中,这些都是个人。 往往这些人,和我没有进行到文本这个词掉以轻心,因为这正是他们是谁个人超出了明显和渴望看到内的群众他们的生活。
这些人跨越所有世代与他们所有的拿撒勒人耶稣最伟大的开始。 是的,耶稣所有这些最伟大的革命家和各年龄段的最有效的烈士。 耶稣在地球上的存在,形成了在争议的腹部和大动荡之中。 事实上,他甚至出生之前,国王Herrod了杀害他的特殊利益。 耶稣被派来拯救整个世界,但他的出生几乎被搁置,因为社会的法律和法规。 作为耶稣的进展和转移到履行其占卦的目的,他低头后,由他的犹太人自己的人,因为他不同于完美无暇的救星,他们已经读到来他们从罗马的枷锁中解放出来。 在罗马人的社会暴力和霸气,延续了“强权即公理”,耶稣是犹太人的谴责,因为在如罗马帝国的社会,他们无法相信耶稣是他们的救星,是温和的,谦虚的想法,温顺,爱和宣扬和平与赎回所有男人和女人。 他的确是一个革命性的,他站定了死亡的后果,给所有男人和妇女在社会中永恒的生命,是不利于他。
有时会在我们的生活真实的工资与价格,价格过于昂贵群众支付。 问,价格卢蒙巴。 卢蒙巴的故事在许多方面是相当令人沮丧。 卢蒙巴是一个被暗杀的人,因为他希望刚果他的人是从年龄老国王利奥波德和比利时的据点完全解放。 使徒保罗问价格。 保罗是一个神人,前往近及远宣讲耶稣基督的福音,并多次被囚禁在他的基督教旅程,并最终在罗马被斩首,这是福音,因为当时很多禁忌。 问贞德关于价格,一个乡下女孩,出生在法国东部,他说,她摆脱她的强大和占统治地位的英国统治的法国人从神的眼光。 百年战争期间,她带领法国军队到几个重要的胜利之前,由勃艮第(政党形成与英格兰和查理六世国王的效忠)被抓获,并销往英国和火刑招标年龄在十九岁。
没有在我们的社会思想和批判性思维的扩张,其后果很可能只限于人类生活框,充满无知和绝望。 这个箱子是,很多人可能只限于为他们的生活休息。 这一现象的最悲惨的效果是,到社会生活的奴隶,是比死无隔阻自满和失去自我的风更糟糕。 我呼吁,并真诚地断言,征服社会越轨我们内心的恐惧,是在这一天的年龄和不确定性的优先。 有一个正在进行的真理,很大声地在今天的男性和女性的心中回荡;有一场比赛运行和我们许多人还没有开始步行到起跑线。 即将每天和年龄,甚至是“非常当选”将欺骗和考验。 我们的生命都是珍贵的礼物,由全能的礼物,让我们住它,使之内成为无必要时,使旧的方式回避和回避过去的事情,这个世界上的弊病。
一帆风顺为了大家,
小沃德尔史蒂文森霍华德
最美丽!