L'accento è posto su tutto il fatto che non va bene proviene da noi. In realtà, come gli esseri umani, non siamo in grado di bene.
da Michael Dante Aprile
Molte persone credono che oggi, perché sono veramente cercando di camminare in posizione verticale, non sembra male di chiunque altro, fare il bene per le persone che vedono, e la conservazione dei problemi, che sono "buone" le persone. Questo autonomo apprezzamento è particolarmente evidente tra i cristiani che partecipano alla Chiesa, paghi decime, lavorare sodo al seguente i comandamenti di Dio, e così via. Può, tuttavia, ci sorprende sapere che nessuno di noi sono più che buone.
Gesù mettere questa conoscenza a un certo giovane ricco che si inginocchiò davanti a Lui e ha chiesto, "Buon Maestro, che cosa devo fare per ereditare la vita eterna?" Gesù 'di rispondere a questa rivelato molto la condizione del genere umano (di tutti noi) davanti a Dio, "Perché mi chiamano bene? Nessuno è buono - non Dio solo ". L'accento è posto su tutto il fatto che non va bene viene da noi. In realtà, come gli esseri umani, non siamo in grado di bene. Essere buono è necessario che vi sia, ad esempio, nessun motivo dietro a ciò che facciamo. Non c'è mai stato un omicidio mistero scritta in cui non vi era motivo coinvolti. Questo è dovuto al fatto che le motivazioni di base per la nostra condizione umana. Spesso le motivazioni sono ben dissimulata, ma sono ancora lì.
Questa propensione verso un motivo (il vecchio peccato natura) risale al tempo del peccato originale (o forse prima di tale). Il peccato di Adamo impostare tutto in movimento. La stessa parola "motivo" si intende che causano o in grado di provocare movimento. Come "peccato", il motivo è un emozione, desiderio, bisogno fisiologico, o simili impulso che agisce come uno stimolo ad agire. La definizione teologica di "peccato" è una condizione di allontanamento da Dio a causa della rottura di Dio legge. Non c'è da stupirsi quindi che Gesù gli rispose il giovane ricco della query dicendo in sostanza che per essere buoni mezzi per conservare tutte le leggi di Dio. Questo è qualcosa che è impossibile da realizzare per gli esseri umani.
Il motivo è impossibile per noi tutti a mantenere la legge di Dio è che abbiamo "tutti hanno peccato e la caduta della gloria di Dio". "La gloria di Dio è la sua perfetta buona manifesta. L'unico che è in grado di mantenere tutti i comandamenti di Dio, ed è fedele ad essa, è Dio. Pertanto, se ogni cosa buona viene dalla nostra vita, non è che si producono, ma non Dio, che è in noi. Mentre siamo in carne e ossa, fin dall'inizio della nostra esistenza fino a quando non muoiono, non siamo capaci di qualsiasi bene, tranne quella che si manifesta in noi e rivelata da Dio ". Noi vediamo che i nostri corrotti motivi ci lasciano breve di ogni bene da tempo, in Dio, la dichiarazione di Noè, a destra dopo il diluvio (Genesi 8:21), «Non maledire la terra a causa di esseri umani, perché la loro cuore contrives male dalla loro infanzia. "Il cuore è la parte interiore di una persona al contrario di ciò che è visibile, e in particolare la carne (lo spirito dà la carne vita Genesi 2:21). Il cuore è anche la sede della nostra facoltà e personalità. Dal cuore proventi pensieri, i sentimenti, le parole, le decisioni e le azioni. Dio conosce il nostro cuore per la profondità, sono le apparenze che possono essere loro. Con questa intesa, Gesù rivela, "Hai sentito come si è detto, 'Se non commettere adulterio.' Ma io vi dico, se un uomo guarda una donna lustfully, ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore ".
Per quanto riguarda la questione di essere una buona tenuta da tutti i comandamenti di Dio, ho sentito persone che sostengono, come il giovane ricco, che non si rompono i comandamenti. Si tratta di mettere rapidamente a questi, "Lei non può avere ucciso nessuno, o aveva affari extraconiugale, o rubato nulla, tanto a tuo favore, ma hai mai visto una bella macchina o qualcosa e di pensiero per un attimo che si desidera far ? Poi lei ha rotto l'ultimo comandamento, 'Tu non desiderare'. "Come potete vedere, è così facile spezzare un comandamento, e così difficile da mantenere.
Dio è l'unico che è giusto. Per essere giusti, è quello di essere perfetto. Per essere perfetto deve essere come Dio, e "Dio è buono". Le Scritture ci dicono (Romani 3:10), "Come sta scritto: Non vi è nessuna giusto, no, non uno." Nello stesso vano, non vi non è buono, no, non uno. Sembra strano che, se Lucifero e di un terzo degli angeli sono lanciata dal cielo, egli è autorizzato ad avvicinarsi al trono di Dio e fare domande? Sembra strano che Lucifero è ancora a parlare con Dio e che nemmeno l'arcangelo Michele, mentre in battaglia riscaldata con lui, chiede Lucifer cattivo? Il fatto è che, quando si tratta di peccato, tutti noi abbiamo diminuito.
Quindi, si potrebbe giustamente chiedere, come si può fare "buona" in questo mondo, se non sono buone. Si tratta di riconoscere che non stiamo bene che apre la strada per noi per essere usato da Dio per il suo buon fine. Anche un rapido sguardo a tutti coloro che nella Bibbia ci insegna che Dio si serve di tutti al bene. Tuttavia, la gente attraverso la quale Egli è stato in grado di fare il bene più grande, senza dubbio, coloro che sono stati in grado di comprendere se stessi e umile quanto poco effetto erano senza lui. Se noi abbiamo il nostro pieno di buono, quindi non saremo in grado di accogliere Dio buono. Meglio ancora, dobbiamo imparare a essere pronti e disponibili, onesti con Lui, in modo che possiamo essere sempre utilizzabile. Una volta che la nostra vita ci consentono di essere riempito con il suo bene, non saremo in grado di contenerlo. Il risultato è un Welling e uno straripante di Dio, del bene agli altri. Dobbiamo renderci conto che questo bene viene da Dio e non da noi. E dobbiamo sempre dare lui la gloria per la stessa. È Dio in noi ciò che è buono e nulla di noi, che siamo in grado di offrire altri. Che cosa è di noi tende a corrompere le cose buone. Tutti gli altri il pensiero di fare il bene è vanità (radicata nella superbia o colpa). Questo è il motivo per cui, come cristiani, dobbiamo "che [la Sua luce in noi] risplendere davanti agli uomini e dare gloria a Dio".
