Nous avons lu que dit-il, "Faithless et pervers génération!", Cependant, le sens sous-jacent a été: «Pourquoi n'avez-vous pas aller de l'avant et faire ce que je vous ai donné le pouvoir de faire en moi?"
(Croire en Miracles de Dieu-Aujourd'hui)
par Michael Aprile
Jésus écoute de l'appel d'un père dans le désespoir de trouver quelqu'un qui montrent qu'ils sont vraiment sous l'autorité qu'il avait vu dans le Christ. Il a vu les miracles que Jésus a fait et a vraiment la compréhension que les miracles peuvent se produire (même la guérison). Cet homme semble comprendre qu'il y avait un esprit démoniaque qui contrôle la vie de son fils, un épileptique de conditions, même en ces moments.
Cet homme est venu de faire appel au Seigneur, en lui expliquant qu'il avait déjà à ses disciples et est maintenant "aller directement au manager" comme on dit aujourd'hui. Cet homme était un appel à "l'autorité supérieure". L'utilisation du terme «autorité» n'est pas exagéré, quand on parle de Jésus et ses disciples. Jésus a donné Son autorité (qui a reçu du Père) pour les disciples de chasser les démons. Cette hiérarchie est analogue à un magasin. Le propriétaire d'un magasin (de Dieu dans ce cas ou situation de vie) donne son pouvoir au directeur du magasin (Jésus, dans ce cas de vie ou de situation). Poursuivant l'analogie, le gestionnaire, dont le travail consiste à diffuser le travail, donne son autorité à ses travailleurs (les disciples dans cette affaire de vie ou de situation).
Lorsque l'homme sur le compte de Matthieu 17:16 expliqué à Jésus (le gérant), que les disciples (les travailleurs) ne peut s'empêcher de lui, dans son désespoir, il a simplement et de façon appropriée de passer à la suivante autorité supérieure pour obtenir quelque chose au sujet de il. Maintenant, dans Matthieu 17:17, Jésus (comme tout bon manager qui n'est pas seulement pour satisfaire le client, mais aussi d'augmenter ses salariés) s'est tourné vers ses disciples et les reprend. Nous avons lu que dit-il, "Faithless et pervers génération!", Cependant, le sens sous-jacent a été: «Pourquoi n'avez-vous pas aller de l'avant et faire ce que je vous ai donné le pouvoir de faire en moi?" Le vrai problème n'est pas de savoir s'il a révélé ou non, ils avaient le pouvoir de chasser les démons dans le fils de l'homme. La vérité est révélée, les disciples n'avaient pas la foi (croyance) que l'autorité qu'ils avaient vu fortement en Jésus a été donné à eux. La plupart du temps, cela se produit dans les chrétiens d'aujourd'hui qui se coincer dans leur humanité et ne pas croire en la puissance du Christ qui leur a été conféré à l'époque de leur renaissance.
N'a pas non plus croire que les disciples ont reçu le pouvoir de «faire toutes ces choses et plus encore» que Jésus a fait. Dans une analogie grossière, c'est-à-dire que bien connu, riche magnat de marché à vous et lui dit: «J'ai autorisé tout montant que vous dessinez sur votre compte en banque jusqu'à un million de dollars. Il suffit d'écrire le contrôle de ce que vous désirez. "Maintenant, on vous disait que l'argent est réellement autorisé à votre compte, mais vous avez pensé à vous,« Que faire si je écrire un chèque de $ 200,000 d'une nouvelle maison aujourd'hui et que l'argent n'est pas là "Si vous n'avez pas aller de l'avant et de rédiger le chèque, ce qui serait la raison? Il ne serait pas que vous n'avez pas pensé qu'il était bon pour elle (vous savait qui il était et qu'il avait de la richesse). N ° La véritable raison vous ne pourriez pas écrire l'est de vérifier que vous ne savait pas trop sur le fait que le magnat avait autorisé le paiement de la somme qu'il vous a dit qu'il ferait. Il serait beaucoup plus facile, après tout, à la confiance dans le montant que vous saviez que vous aviez mis dans le compte de vous-même. C'est à la foi que dans vous-même.
Quand il s'agit de Dieu, il s'agit de "pervers" de pensée. Il a rencontré ce manque de confiance en Israël d'aussi loin que le temps tout de suite après leur retour d'exil (voir Deutéronome 32:5). Comme Israël, la seule chose que vous avez tenus d'acheter votre nouvelle maison a été votre manque de confiance (ou la foi) à l'autorité de celui qui vous dit qu'il vous a donné l'autorité. Dieu, cette confiance en l'essai avec Abraham, Isaac et dans beaucoup d'autres. Est-ce que Dieu nous dit de ne pas faire confiance à Son autorité et l'autorité, il en met d'autres? Que Son autorité est en Lui, dans d'autres, au-dessus de nous, ou en nous, il attend de nous faire confiance en elle même.
Dans Matthieu 17:19-20, les disciples de Jésus ont pris de côté et lui a demandé pourquoi ils ne pouvaient pas jeter les démons de l'homme de son fils. Jésus leur dit en termes clairs, c'est parce qu'ils n'ont pas la foi (la confiance). Ils auraient pu le faire, il leur a dit, mais ils n'ont pas eu une once ou même une tache de la foi en la matière. Alors, quelle est cette foi et ce qui ne lui ont à faire avec elle?
Le pur fait est que la plupart des enfants de Dieu (Israël) n'ont pas et n'ont pas la foi (voir Matthieu 8:10). Du moins, pas le type de foi qui déplace les montagnes et accomplit son travail. Le type de la foi de Jésus a été et est nécessaire pour atteindre le but de Dieu. Il est nécessaire non seulement pour les miracles, mais aussi pour le salut et l'entrée dans le ciel. Apparemment, pas même le Dieu qui a choisi seront admis dans le Royaume, sans ce type de foi (Matthieu 8:11-12). C'est pourquoi il est si important que nous examinions la substance de cette foi.
La foi de Jésus demande (à partir de ses disciples, et de nous) est l'acte de confiance et d'abandon de l'autonomie par lequel les gens ne plus compter sur leurs propres forces et des politiques, mais s'engagent à la puissance et l'orientation de Sa Parole, en qui ils croire (Matthew 21:25-27,32; Luc 1:20,45). Jésus demande cette foi surtout quand il travaille ses miracles. Nous le voyons, lorsque Jésus dit au centurion fidèles qui lui a dit qu'il savait que Jésus avait le pouvoir de donner à la commande et de son serviteur sera guéri: "Que cela soit fait pour vous, que votre foi exige» (Matthieu 8:13). Encore une fois, quand les amis d'un paralytique auprès de Jésus l'a amené sur une civière (Matthieu 9:2), Jésus, voyant leur foi et leur a pardonné les péchés de l'homme qui conduisent à son affliction. Et encore, lorsque Jésus a vu la femme qui était à l'hémorragie, il lui dit: «Votre foi t'a sauvé", et elle a été guérie (Matthieu 9:22). Enfin, dans Matthieu 9:28-29, nous lisons, où Jésus a demandé aux deux aveugles, «Croyez-vous que je peux faire cela?" Et quand ils ont répondu que oui, Il a dit: "Selon votre foi, que ce soit fait pour vous. "La foi est toujours une condition sine qua non tant dans la guérison de la maladie et la guérison de la mort (le salut).
Faith a été et est la guérison spirituelle et physique. En fait, il en est ainsi joué un rôle que Jésus est allé à la longueur pour s'assurer qu'il était présent (Marc 5:39-40). D'autres exemples, nous voyons qu'il a toujours dit clairement que la foi a joué un rôle dans la guérison (Marc 10:52; Luc 17:19). S'il est bon de témoigner de Jésus, la bonté et de miséricorde dans ces récompenses, il est important que nous reconnaissions que le but principal de ces remèdes est l'attestation de sa mission et d'un témoignage du Royaume. Ces merveilles témoignent d'une puissance de la France sur la maladie et de la maladie (Matthew 8:1-4,5-13,14-15; 9:1-8,20-22,27-31; 14:14,36 15; : 30; 20:29-34; Marc 7:32-37; 8:22-26; Luc 14:1-6; 17:11-19; Jean 5:1-16, 9:1-41). Miracles également témoigné de la puissance sur la mort (Matthieu 9:23-26; Luc 7:11-17; Jean 11:1-44) et sur les démons (Matthieu 8:29), mais elles sont dirigées principalement à éveiller et à renforcer la de la foi (Matthieu 8:10, Jean 2:11). Par conséquent, nous constatons que Jésus n'a pas pu (ou pas) à moins que des miracles Il a trouvé la foi sans les miracles qui perdent leur véritable signification (Matthieu 12:38-39; 13h58; 16:1-4).
La nature de la foi, Jésus demande n'est pas facile de la foi. Elle exige le sacrifice de la personne tout entière: à la fois l'esprit et du cœur (Matthieu 15:21-28). Beaucoup de déclin de cette foi, pour cette raison (Matthieu 27:42; Luc 18:8). Je pense ici de la riche jeune homme qui ne pouvait pas renoncer à l'un des facteurs de sa vie qui était entre lui et le salut de son âme (sa richesse). Il ne s'agit pas simplement de la richesse, mais plutôt le manque de foi que Jésus pouvait le soutenir ainsi que les richesses ont. Il ya aussi ceux qui sont tout simplement timide au sujet de leur foi (Marc 9:24, Luc 8:13). Même les disciples ont été lents à croire, comme on le voit quand ils avaient droit Jésus avec eux alors que la tempête se pose, dans Matthieu 8:26 (voir aussi Matthieu 14:31, 16:8, 17:20). Ils sont même réticents après Jésus est ressuscité (Matthieu 28:17, Marc 16:11-14, Luc 24:11,25,41).
Lorsque la foi est forte, elle fait des merveilles (Matthieu 17:20, 21:21, Marc 16:17). Son appel n'est jamais refusée (Matthieu 21:22, Marc 9:23). Et, probablement, plus que tout, c'est une condition nécessaire du salut (Luc 8:12) et il est nécessaire avant d'invoquer le Nom de Jésus (Actes 3:16). Si vous ne croyez pas ce dernier, cher lecteur, il suffit de demander aux sept fils de Sceva (Actes 19:13-17).
La confiance dans l'autorité de Celui qui vous a donné le pouvoir de faire de grandes choses de même qu'il a fait. Stop doute que les miracles se produisent encore aujourd'hui. Ne pas acheter-vous à ce mensonge. Dans le Christ, et nous sommes en Christ, toutes choses sont possibles!
